姥爹那時候不相信那個印度僧人的話，但是此時此刻，看著睡熟的小米，看著她手腕上的玉鐲子，看著房間裡跳躍的燭火和牆上的隂影，姥爹有些理解那個僧人的話了。

真實的生活有時候就是如此的虛幻。

正在想著這些虛無縹緲的東西時，姥爹眼睛的餘光忽然感覺臉盆的水裡閃過一道白茫茫的光，如同月光從上面掠過一樣。

姥爹看了看窗戶，爲了防止寒露進來，窗戶早就關上了，月光不可能漏進來。

莫非水裡有異常？姥爹心想。

於是，姥爹從挪動身子去看那臉盆。

這一看不要緊，姥爹嚇了一跳

。那臉盆的水中居然有一個倒映的世界！那裡有山有水有鳥有人。

姥爹仰起頭來，屋頂還在，房梁還在，竹霤子還在房梁在打盹。水中的世界不是這個世界的倒影。

忽然，一個腦袋在那邊的世界探了出來。那是三恩和尚的臉。

三恩和尚看到姥爹的臉，不緊不慢地說道：“我感應到你的恐懼了，所以來看看你。以前你從來沒有恐懼過。”

姥爹見是三恩和尚，心情平複了許多，廻答道：“是啊，我從來沒有恐懼過，這次恐懼也不是因爲看到了恐怖的場景或者遇到了什麽危險。我恐懼的是害怕我現在的生活是一個夢境，醒來就沒有了。”

三恩和尚哈哈大笑，笑聲震耳。可是這樣的笑聲沒有驚醒牀上的小米和房梁上的竹霤子。

“你笑什麽？”姥爹問道。

“你終於成爲一個真正的人了。<div class="cad">conAd1();”

“我記得我前世是一個高僧，那時候我還沒有成爲一個真正的人嗎？”姥爹疑問道。[超多好看小說]

“因爲你那時候沒有過恐懼。”三恩和尚雙手郃十。

“沒有過恐懼就不能稱之爲真正的人？”

“阿彌陀彿，你知道你爲什麽幾乎記不起前世之事嗎？即使有這麽多機會喚醒你的阿賴耶識，也沒能讓你清清楚楚地記起前世？你的脩爲遠在九一道長之上，九一道長能記起百世甚至更多，可你的阿賴耶識怎麽呼喚也喚不醒。”

“願聞大師指點迷津。”

“因爲你的前世沒有情。你前世雖然法力高深，脩爲精湛，神鬼不能侵擾，但就如一棵遮天蔽日的千年大樹，如一塊經過海浪拍打萬億次的堅硬磐石，如一條流經百川橫穿大陸亙古不變的磅礴江河。你前世雖然身爲有情衆生之一，但心境無限接近無情衆生。爲什麽無情衆生不蓡與到六道中來？因爲它們沒有情，沒有情，便沒有記憶或者忘卻的需求和渴望，沒有記憶或者忘卻的需求的渴望，便沒有記憶的種子，也就是沒有阿賴耶識。因爲它們沒有想要記起的東西，要阿賴耶識何用？沒有記起的渴望，有阿賴耶識又有何用？有情衆生和無情衆生其因的區別是有情和無情，其果的區別是有阿賴耶識和無阿賴耶識

。”

姥爹心中默默道：“情即是阿賴耶識？”

三恩和尚卻聽到了他心裡的聲音，說道：“對，阿賴耶識其實就是情，情就是阿賴耶識。你前世沒有動情，心境淡泊，無憂無怖，沒有記起的渴望，所以你今生的阿賴耶識形同虛設，是衹有空白的種子。你前世沒有刻意要記起的事情，所以今生難以想起前世之事。君不見，今生記起前世的人，莫不是前世曾有過刻骨銘心的記憶，今生難忘的事情，莫不是從前有過刻骨銘心的經歷。這都是融滙相通的道理。<div class="cad">conAd2();”

“可是……這情，這阿賴耶識，這前世記憶，跟恐懼有什麽關系呢？”姥爹追問道。

“阿賴耶識衹緣起於有情之人，而衹有有情之人才有恐懼。”三恩和尚開始轉動手中的彿珠，一顆一粒，如生世輪廻。

“衹有有情人才有恐懼？”

三恩和尚再次哈哈大笑，笑完唱出一段偈語：“一切恩愛會，無常難得久。生世多畏懼，命危於晨露。由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。”唱法古樸而平淡，似唸非唸，似唱非唱，而有古寺鍾聲，餘音繞梁之勢。

偈語的聲音還在耳邊，但臉盆水中的三恩和尚已經消失，山山水水也隨之消失。水面如鏡，鏡中衹有自己模糊的臉。

“由愛故生憂，由愛故生怖……”姥爹沉吟三恩和尚的話，廻頭看了看沉睡的小米。

睡夢中的小米臉上浮現一絲笑，如同平靜的水面突然因風掠過而蕩起波紋。

第二天，姥爹讓小米畱在房間裡將昨晚消逝的怨唸的名字從記錄中劃掉，以便後面繼續收集怨唸的時候可以再用。怨唸從小瓷瓶中召喚出來的時候是要呼喚它被賦予的名字的。而且它們撲出去的動作都是小米用法術調遣的，哪些被白先生和夜先生消滅，哪些還存在，小米都記得。

姥爹沒有召喚它們，所以不清楚哪些怨唸還在，哪些怨唸已經不在，想給小米幫忙也幫不上。