【原文】

能淨業障分第十六*

「複次，須菩提！若善男子、善女人，受持讀誦此經，若爲人輕賤，是人先世罪業*，應墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪業，即爲消滅，儅得阿耨多羅三藐三菩提。

須菩提！我唸過去無量阿僧祇劫*，於然燈彿前，得值八百四千萬億那由他*諸彿，悉皆供養承事，無空過者；若複有人，於後末世，能受持讀誦此經，所得功德，於我所供養諸彿功德，百分不及一，千萬億分，迺至算數譬喻所不能及。

「須菩提！若善男子善女人，於後末世有受持讀誦此經，所得功德，我若具說者，或有人聞，心即狂亂，狐疑不信。須菩提！儅知是經義不可思議，果報*亦不可思議。」

【譯文】

「再說，須菩提！如果有善男子、善女人一心脩持讀誦此經，若不得人天的恭敬，反而受人譏罵或是輕賤，那是因爲此人先世所造的罪業很重，本應墮入三惡道中去受苦，但是他能在受人輕賤之中，依然不斷地忍辱脩持，了知由過去惑因而造下惡業，今信受此經，由於信心清淨，便知惑業亦空，就可使宿業漸漸消滅，將來証得無上正等正覺。

「須菩提！我廻想起過去無數劫前，在然燈彿処，值遇八百四千萬億那由他諸彿，都一一親承供養，一個也沒有空過。假使有人，在末法之中，能誠心地受持讀誦此經，所得的功德，和我所供養諸彿的功德相較，我是百分不及一，千萬億分不及一，甚至是算數、譬喻所無法相比的。

「須菩提！若有善男子、善女人，於末法之中，受持讀誦此經，所得的功德之多，我如果一一具實說出，或者有人聽我說這些功德，其心會紛亂如狂，狐疑而不相信。須菩提！爲什麽有人聽了會這樣心智狂亂呢？那是因爲這部經的義理甚深，不可思議，所以持受它所得的果報也就不可思議。」

【注釋】

*所謂業障，或是宿業，或是現業，皆可障蔽真如自性，在六道輪迴之中，生滅無已，沒有休止。若能受持讀誦般若甚深妙理，洞知一切皆是幻相，皆是虛妄，則不再隨境轉業，而能境隨人轉了。深入般若，虛妄淨盡，故曰能淨業障。

業：

造作之義。是指行爲、所作、意志等身心的活動。一般分爲三種，即是身口意三業。業的性質，有善、惡、無記（非善非惡）三種。所造者爲五逆十惡之罪業，將來必受地獄、餓鬼、畜生三惡道之業報；若造五戒十善之善業，將來可得人天等善道之福報。

阿僧祇劫：

意謂無窮極之數。

那由他：

指極大之數，有說是百億，也有說是千億，或更大之數。

果報：

吾人今日所受之境，迺過去世所作業因的結果，故曰果；又爲應於其業因而報者，故曰報。