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518.第518章 人才的匮乏(1 / 2)


再说那张日弁,第二日起来后便让李邦泽给他找了个本地的后生,带着他在常州城里闲狂。说是游玩,实则为考察。他来常州可不是游山玩水得,他是来考察得。

书院这块他暂时还不想去考察,主要是怕杨涵瑶起疑心。这老头未免也想得太多了,须知杨涵瑶根本就没把他当回事。

除了那日得知张老头在天子面前说了一些诛心的话后有些生气外,她还真不怕张日弁在书院考察呢!

张日弁在本地后生的带领下,坐着船到了常州的新工业园区。那里全是常州商会的工厂,足足有四万多工人。

最新上线的纺织工厂是最热闹得。杨涵瑶设计的纺织机,提花机算不上先进。但对于这个时代的人呢来说无疑是跨时代的产物。

她用得乃是清末民主的那种脚踏式纺织机,虽然看着不先进,但其实效率还是蛮高得。只要人够多,每月出产的布匹还是相当可观得。

而杨涵瑶虽然也想弄水力纺织机,但目前为止,还许多的技术难点尚未克服。在一番权衡下,她决定还是一步步地来,先采用这种脚踏式纺织机,等到水力织布机的难点全部解决后,再上水力织布机。

其实杨涵瑶设计的水力织布机已十分接近后世的珍妮纺织机,唯一不同地就是一个是用蒸汽机,一个用水力。

杨涵瑶也有一些其他的想法,比如是不是先从系统里买一些橡胶,把蒸汽机给先弄出来,到时候直接上珍妮纺织机就是了。

这样一来的话,有了珍妮纺织机,只要弄上几台机器,那每月出产布料的数量就十分可观了。可以直接倾销朝鲜与日本。

特别是日本……对于这个国家杨涵瑶本来是没什么芥蒂得。但在杨涵瑶穿越来时,中日两国的关系开始走下坡路。

那个安倍首相的无耻大大超出了中国的预计。也让杨涵瑶看到了日本这个民族的本性。狗是改不了吃屎得,与其让他们在后世找中国人的麻烦,不如趁着现在中国还算强大时,就灭了他们。

亡国灭种这种事杨涵瑶也许做不出来,但把日本人彻底融合成华夏一族这样的事也是可以考虑。

其实除去日本人身上的那种贪婪,他们还是有许多可取之处得,甚至是值得中国人学习得。

比如他们对待工作的认真,那种一丝不苟力求完美的态度就很只得国人学习。除了性子野蛮点外,其他倒还好。反正国朝要开发澳洲嘛,让鬼子的汉子们去当当炮灰好了。

至于日本的女子……嗯,日本姑娘不错,既恭顺又勤劳,相信华夏的许多汉子们都会喜欢得。

至于人道一说……嘿嘿,杨涵瑶自觉没把大和民族灭种那就是一种仁慈!上天既然给了她机会,她就不会手软!想想后世连菲律宾这样的瘪三也敢找中国的麻烦,如今她来到宋朝了,不把这些猴子们一举收拾了,她就不配为一个中国人!

国家与国家之间只有利益,为了本民族的发展,她不介意当屠夫!

所以杨涵瑶心理一直有个构想,是不是先从系统弄些橡胶出来,否则要等东南亚种植下去的橡胶树能出产,那也不知要等到猴年马月了。

她没那么多时间!也亏得她有系统作弊,可以买到橡胶树树苗,否则地话还得去南美洲巴西找橡胶树苗呢!只有那儿的橡胶树才能在中国和东南亚存活。

关于蒸汽机,她早已有了构想。这个玩意必须弄出来,否则工业化就无从谈起。完全依靠畜力,风力,水力那是不现实得。

就说这畜力好了,宋朝本就少牛马。牛马在大宋是十分珍贵的东西,这点在清明上河图也可窥见一斑。如果仔细留意地话,会发现清明上河图上许多拉车的畜力都是骡子,而非牛马。

从这一点上就很能说明问题,大宋缺牛马!而风力,水力也不是说用就能用得,大自然的力量本就不是什么好掌控得,说句难听得,这完全是凭天吃饭,要考虑进去的因素太多了。

所以唯一能选择地就只有畜力。可偏偏大宋又缺牛马,所以蒸汽机的发明就显得很迫切了。

为了实现这个目标,杨涵瑶已着手将系统里抽出的各种书籍重现编纂出来。比如她现在正在编写得《远西奇器图说录最》。

此书是由德国传教士JohannSchreck,中文名邓玉函口译、王徵(1571~1644)笔述绘图,发行于明朝末年(1627),全书共有四卷,是第一部系统地以中文介绍西方机械的专著。

。第一卷为绪论,介绍力学的基本知识和原理,并分别讨论了地心引力、各种几何图形的重心、各种物体的比重等,阿基米德浮力原理也首次被介绍给中国。